圣约经学与中国未来--清教徒精神与中国教会和社会的转型（王志勇）

简要介绍

在俗世中实践上帝的道

当前的中国已然跻身世界强国之列。然而，政治、经济、社会、文化各样问题，随着物质文明的发展层出不穷，也无可避免地影响到全世界。转型中的中国，不仅面临精神价值的空窗期、更陷入了无路可走的困境。此时，基督教信仰有没有可能为中国的精神文化指出一条明路？王志勇牧师在改革宗传统的精华之上提出的雅和博圣约经学，便是这样的尝试。

「圣约」强调圣经中所启示的圣约框架，上帝圣约中所包含的律法为我们设定了个人、家庭、教会与国家运作的准则，守约遵守律法者必蒙上帝的祝福。 「经学」就是对圣经本身的研究和讲解，强调历代大公教会对圣经的正解。 「雅和博圣约经学」强调以圣经中所启示的圣约为基本框架来建构基督徒的世界观，希望基督徒能用上帝的话语来更新自己的世界观、指导自己的思想和实践，以避免教会中经常见到的种种圣俗二分、逃避世界的倾向，使得基督教真正成为帮助人安身立命、经世致用的大学问。

雅和博一词，即希伯来文的「爱」；这意味着，上帝的神圣之爱是雅和博神学的精髓。王志勇牧师在圣爱的核心之下，以《威斯敏斯德信条》纲领，循着「圣学为体，世学为用；仁教心学，法治德政」十六字建构的这套神学体系，试着以平衡圣俗、融贯中西的基督教模式，为现今中国困境的种种方面，提出巨细靡遗的解决之道。

中国的未来与世界的走向息息相关，基督徒也必须在俗世中实践上帝的道。因此，雅和博圣约经学规划的不仅是中国未来，也是重建人类社会文明所必须的。

「身为一位基督徒，作者关心神国的事工及普世福音的拓展；身为一位牧者，他提醒信徒将所信的道全方位的落实在日常生活中；身为一位学者，他向中西神学及哲学提出批判，以回归真理；身为一位国民，他因爱国爱同胞向中国信徒发出回归圣经（雅和博圣约经学）的挑战。这是一本神学及实践、团体及个人、恩典及责任，都兼顾平冲的好书。」

——改革宗神学院（台湾）圣经及实践神学教授 杨敦兴牧师

目录

献辞

推荐序一：以爱为本的圣约经学／杨敦兴

推荐序二：雅和博圣约经学──大复兴的神学探索／胡石根

自序：真理必叫你们得以自由

祈祷：「愿你的国降临」在中国

简介：真理的旌旗

一、雅和博圣约经学世界观

二、雅和博经学是参与神学

三、雅和博经学是公共神学

四、雅和博经学是融贯神学

五、雅和博经学强调世界观

六、雅和博经学与改革宗神学

七、雅和博改革宗神学四大特色

八、雅和博改革宗神学的继承与创新

九、雅和博经学反对宗派主意

十、雅和博经学反对巫术化基督教

十一、雅和博经学反对私有化基督教

十二、雅和博经学与现代性和后现代

十三、雅和博经学在中国的历史使命

十四、雅和博经学改革教会与社会的蓝图

上卷——客观真理篇

第一章 前提论——方法

第二章 世界观——定位

第三章 未来论——确信

第四章 圣约论——框架

第五章 国度论——框架

第六章 律法论——工具

下卷——主体实践篇

第七章 个人论——主体

第八章 使命论——导向

第九章 灵修论——功夫

第十章 家庭论——组织

第十一章 教会论——组织

第十二章 国家论——组织

总结：仁教心学，法治德政

颂赞：「愿祢的旨意成全」在中国

附录一：加拿大长老会关于国家与教会关系的宣言

附录二：一六四六年《威斯敏斯德信条》

详细资料

书名：圣约经学与中国未来--清教徒精神与中国教会和社会的转型

作者：王志勇

出版：橄榄

语言：中文繁体

页数：368

尺寸：21.0 x 14.8 cm

ISBN：9789575567798