更新变化的宣教--宣教神学的典范变迁／Transforming Mission─Paradigm Shifts in Theology of Mission (David J. Bosch )

简要介绍

堪称权威的巨著如鳯毛麟爪，而《新变化的宣教》就是一本权威著作。作者查考整个绵延横亘的基督教传统，进而从历史角度呈现出五个基本典范如何囊括基督徒对于神的拯救事工和人应有之回应的理解。作者以其卓越的才干，使他为举足轻重的基督教事工和宣教神学家，他也把一个呼之欲出的「后现」基本典范之关键特征加以描绘，并且用批判辩证的岝式连结了救恩的超越层面和内在层面。

「这是一项才学洋溢而勇气十足的宣教神学研究，也是首次将其本典范的理论应用于宣教理解上。」

──龚汉斯（Hans Kung）

「David Bosch的著作是一种宣教学总论（Summa Missiologica）……在以后的多年里，它必然将成为讲授宣教学不可或缺的依据。」

──牛比津（Leslie Newbigin）

「即使不是这世纪，也是言世代里所作的最为全面与彻底之基督教宣教研究。」

──尼理（Alan Neely）

「无庸置疑的，在横跨基督教传统与宣教历史的宣教模式研究方面，最为全面与最富启发性的作品，它是当之无愧。」

──陆兹目塔（Louis Luzbetak, SVD）

目录

追念David J. Bosch（1929-1992）

中译本序

前言

缩写表

简介　宣教：当今的危机

危机与转机

范围更广的危机

宣教的基础、目标、本质

从信心昂扬到抑郁寡欢

多类型宣教学

暂时性的宣教定义

第一部 新约的宣教模式

1. 新约──宣教文献──的省思

神学之母

旧约中的宣教

圣经与宣教

耶稣和以色列

一种总括性的宣教

至于外邦人呢？

耶稣这个人和祂工作的突显特质

．耶稣与神的统治权

．耶稣和律法

．耶稣和祂的门徒

．从耶稣复活的观点看宣教

早期基督徒的宣教

耶稣与初代教会的宣教

初代教会败在那里？

有其他办法吗？

2. 马太福音：以培育门徒为宣教

「大使命」？

马太及其社群

马太福音中的矛盾

马太与以色列人

马太与「万民」

马太福音中重要的观点

「都教训他们遵守……」

登山宝训

神的国与「义」的真谛

「作门徒……」

要效法耶稣，但是……

马太的宣教思想典范：使人作门徒

3. 路加福音－使徒行传：力行饶恕仇敌与关怀穷人之道

路加福音所具备的意义

路加福音－使徒行传中的犹太人，撒玛利亚人以及外邦人

．路加福音与使徒行传的不同

．路加四：16 - 30 中的外邦宣教

．与撒玛利亚人的接触

．路加的「大使命」

．路加的犹太意识

．耶路撒冷

．先向犹太人，然后向外邦人

．以色列的分裂

．一则悲剧故事

给穷人以及富人的福音

．路加福音中的穷人

．那么财主呢？

．耶稣在拿撒勒的时候

．路加是有钱人的传道者？

．人人都需要悔改

路加福音－使徒行传中的救恩

不再复仇

．无法解释的转向

．主后一世纪怎么看以赛亚书六一章

．报仇竟被取代！

 路加的宣教典范

4. 保罗的宣教观：邀请人进到末世的群体中

第一位宣教士：第一位神学家

保罗的归主与蒙召

保罗的宣教策略

．往大都会的宣教

．保罗与他的同工

．保罗的使徒意识

保罗的宣教动机

．关怀情

．责任感

．感恩心

宣教与神的得胜

．保罗的未世启示观

．教会与启示

．启示的重心

．基督里的新生命

．万国要归向耶路撒冷

．保罗的普救论

．末世启示与伦理

律法、以色列与外邦人

．保罗和犹太教

．律法的作用

．无条件的接纳

．不悔过的以色列人的问题

．罗马书九至十一章

教会：过渡时期的末世群体

．保罗书信中的教会（ekklesia）

．洗礼以及障碍的超越

．为了世界的缘故

保罗的宣教典范

第二部 历代宣教思想典范

5. 宣教学思想典范的兴衰更替

六个大时代

汤姆斯固恒的典范理论

神学上典范的变换

宣教学上的思想典范

6. 东正教的宣教典范

「先是犹太人，然后是希利尼人」

教会及其所处的环境

教会与哲学人士

末世论

诺斯底主义

东方神学的教会

在非罗马帝国的亚洲地区的宣教

教父和东正教的宣教典范

第一个典范的转换：中阶段的平衡

7. 中世纪罗马公教的宣教典范

处境改变了

救恩的个人化

救恩的「教会化」

处在政教之间的宣教

间接和直接的「宣教战争」

殖民主义与宣教

修道主义的宣教事工

中世纪典范的评价

8. 更正教改教时期的宣教典范

新兴运动的本质

改教家与宣教

路德宗的正统思想与宣教

敬虔派的突破

二次宗教改革及清教徒主义

宗教改革典范的模棱之处

9. 启蒙觉醒时代中的宣教

启蒙时期世界观的大致轮廓

启蒙运动与基督教信仰

启蒙运动映射下的宣教

．教会与国家

．新的势力

．第二次觉醒

．十九世纪

．二十世纪

启蒙运动时期的宣教主旨

．神的荣耀

． 「耶稣之爱的激励」？

．福音与文化

．宣教与「彰显天命」

．宣教与殖民主义

．宣教与千禧年

．自愿主义

．宣教热心，乐观主义及实用主义

．圣经的基础

现代宣教的动机与主旨：一则素描

第三部 建立一套落实相关的宣教学

10. 一个后现代典范的出现

现代的结束

针对启蒙主义的挑战

．理性的扩张

．主－客体系的超越

．重新发现目的论的意义

．对'进步'理念的挑战

．基于信用的架构

．洗链过的乐观主义

．走向互助互赖

11. 考验期中的宣教

12. 一个浮现中的普世宣教典范所含的成分

宣教即是教会与人的相交

．教会与宣教

．宣教理念的转变

． 「宣教就是教会的本质」

．神的子民

．圣礼，标记，工具

．教会与世界

．重新发现地方教会的价值

．创意性的张力

宣教即是神的宣教（Missio Dei）

宣教即是传达神的救恩

．传统对救恩的解释

．现代典范对救恩的看法

．现代对救恩的解释潜伏的危机

．走向完整性的救恩理念

宣教即是寻求正义

．历史的遗产

．正义与爱心之间的张力

．两项使命

．信念的聚合

宣教即是布道

．布道：定义过多的问题

．朝向建设性地理解布道

宣教即是处境化

．处境神学的起源

．认识论的突破

．处境化模糊之处

宣教即是解放

．从开发到解放

． 「神优先选择穷人」

．自由神学和解放神学

．与马克思主义的牵连

．解放观念的整合

宣教即是进入文化

．文化调适和本色化的变迁

．廿世纪的发展

．走向进入文化

． 「进入文化」的限制

．彼此文化化

宣教即是共同见证

．宣教中普世理念的(再)诞生

．天主教徒，宣教和普世主义

．在宣教中合一；在合一中宣教

宣教即是神所有子民的服事

．圣职按立的进化过程

．平信徒的使徒职

．服事的形式

宣教即是向别种信仰的人作见证

．变换中的景像

．后现代的回应？

．对话与宣教

宣教即是神学

．宣教被推至边缘

．从一套「宣教的神学」到一套「具宣教性的神学」

．宣教学能做的和不能做的事

宣教即是在盼望中行动

． 「末世论办公室」关闭了

．末世视线如今还模糊不清

． 「末世论办公室」重新开张

．极端末世论化的宣教

．历史即是救恩

．末世论与宣教之间保持创意性的张力

13. 许多样式的宣教

每件事都是宣教吗？

宣教的教会面面观

宣教走向何方？

回应／唐书礼教授

附注

参考书目

主题索引

作者及人名索引

经文索引

详细资料

书名：更新变化的宣教--宣教神学的典范变迁／Transforming Mission─Paradigm Shifts in Theology of Mission

作者：博许 (David J. Bosch )

译者：白陈毓华

出版：华神

语言：中文繁体

页数：842

尺寸：21.0 x 15.0 cm

ISBN：9789579337694