史瑞纳新约神学--在基督里尊神为大 / New Testament Theology: Magnifying God in Christ (Thomas R. Schreiner)

内容简介

虽然尚无一份新约圣经文献宣称能提供整全的神学，史瑞纳却表示：新约圣经的整体研究中，有某些主题会反复出现。在此书中，史瑞纳追踪了贯穿新约圣经正典的关键主题，并且细读圣经经文，探视它们的重点。

史瑞纳的研究进路，是基於对所有关键经文进行紮实的解经，这促使他得出了有关新约圣经核心教导的统一观点。他尤其注重两个首要主题。

第一个主题是关乎救赎历史和神国的统一性。新约圣经秉承旧约圣经的意象，证实神的国已经在耶稣基督里降临了（虽然还未完全实现）。第二个相关的主题是关乎神国的目标——神的荣耀藉着基督的工作和圣灵大能的临在而彰显。在本书的後半部分，史瑞纳回答了一个问题：这些主题对信徒生活和信仰群体事奉有何意义？

尽管学者们都会对这部充实而详尽的着述感到浓厚的兴趣，史瑞纳最为关切的，却是通过这部着述为学生和牧者提供平易近人的导引。令人击节赞赏的是：他确实做到了这一点，读者将会在此书中领略到对新约神学清晰易懂的阐释。

「《史瑞纳新约神学》是同僚、朋友和学生期盼已久的。单是此书的附录部分与有关称义的讨论，就已值回书价。在附录中，史瑞纳为新约神学这门学科提供了有益的综览，在有关称义的讨论中，他概述了现代学术界关乎保罗此一教导的辩论，并为法庭背景的诠释辩护。」—— 史田（Robert H. Stein）美南浸信会神学院（Southern Baptist Theological Seminary）新约圣经诠释资深教授

目录

缩写一览表

序言
主题式方法相对于逐卷分析的方法
为主题式方法辩护
关于「中心」的问题
致谢

导论
旧约圣经背景
对观福音
约翰著作
使徒行传
保罗书信
希伯来书和雅各书
彼得前后书和犹大书
启示录

第一部分 神拯救应许的实现：已然——未然
第一章 对观福音：神的国
引言：旧约圣经故事要点重述
神的国在耶稣教导中的中心地位
认识国度的概念
耶稣教导中的「末世国度」
国度的临在
比喻和国度
神迹与国度
有关国度的其他观点
马太福音中的应验套语
结论
第二章 约翰神学：永生与末世论
约翰福音是历史，还是神学？
永生
约翰的二元论
结论
第三章 福音书之外：已展开的末世论
保罗书信中的两个世代
新造
使徒行传中圣灵的赐下
耶稣的复活
希伯来书
新约圣经其他书卷调查
结论

第二部分 赐应许的神：圣父、圣子、圣灵的拯救工作
第四章 神在新约神学中的中心地位
对观福音
旧约圣经的背景
掌管国度的神
神的至高无上主权
神的怜悯
神的荣耀
神是父
耶稣与神的独特关系
父的权柄
父的良善
约翰福音
神的启示
神的父亲身分
使徒行传
神以至高无上主权成就祂的言就祂的计划
神的荣耀
保罗著作
希伯来书
神在言语和作为上拥有至高无上的主权
神实现祂的应许
雅各书
彼得前书
彼得后书和犹大书
约翰一书
启示录
结论

第五章 基督在对观福音中的中心地位
有关耶稣身分的争论
在耶稣身上应验
耶稣是新摩西
耶稣是真智慧
耶稣是先知
耶稣在衪的神迹和赶鬼中的启示
耶稣是神启示的最高峰
耶稣呼召人做其门徒时表现出的至高地位
对耶稣的回应决定一个人在国度中的地位
耶稣的新筵席和新群体
耶稣神性的彰显
名号基督论
结论

第六章：福音书中的弥赛亚和人子
弥赛亚
「受膏」一词
旧约圣经背景
第二圣殿时期的弥赛亚观念
福音书：耶稣就是弥赛亚
人子
旧约圣经背景
第二圣殿犹太教中的人子
对观福音中的人子
约翰福音中的人子
新约圣经其他提到人子的经文
结论

第七章：神的儿子、「我是」和「道」
神的儿子
旧约圣经背景
马太福音和马可福音
路加福音
约翰福音
结论
约翰福音中的「我是」语录
道
结论

第八章：福音书中耶稣的拯救工作
主的仆人
旧约圣经背景
旧约圣经之后的犹太教
对观福音
约翰福音
对观福音中有关耶稣拯救的故事
约翰福音中的基督十字架
约翰福音叙述概览
耶稣是神的羔羊
耶稣被举起
耶稣到父那里去
耶稣的时候和得荣耀
耶稣是生命的粮
其他提到耶稣之死的经文
耶稣的复活
结论

第九章：使徒行传中耶稣的拯救工作
使徒行传的基督论
耶稣是复活的主
耶稣是基督
耶稣是主的仆人
耶稣的名
耶稣是先知和神的儿子
基督的拯救工作
结论

第十章：保罗的基督论
引言
基督的中心地位
在基督里
祷告祈愿中的基督论
耶稣是弥赛亚
耶稣是一个人
耶稣是救主
耶稣是神的儿子
耶稣是主
主权和神性
二位一体和三位一体套语
耶稣是神
结论

第十一章：保罗书信中神和基督的拯救工作
预知
神的爱和怜悯
拣选
预定
恩典
呼召
称义
救恩
和好与儿子的名分
救赎
胜过邪恶凡权势成圣
得基业、得荣耀和复活
结论

第十二章：基督论－从希伯来书到启示录
希伯来书
耶稣比大卫更伟大
耶稣比亚当更伟大
耶稣比摩西和约书亚都更伟大
耶稣是麦基洗德等次的祭司
耶稣是神的儿子和祭司——君王
耶稣是神的儿子
进一步思考希伯来书中耶稣的拯救工作
结论
雅各书
彼得前书
耶稣是基督
耶稣是主
耶稣的苦难和荣耀
彼得后书
耶稣是弥赛亚和主
耶稣是子
耶稣是神
耶稣是救主
犹大书
耶稣是主
耶稣是基督
约翰书信
耶稣是基督
耶稣是神的儿子
耶稣是真理和光
耶稣基督的独特性和中心地位
耶稣的拯救工作
启示录
基督的中心地位
头衔
敬拜基督
父的优先性
神的儿子和神的道
人子
拥有至高主无上权和永活者
弥赛亚
耶稣的死

第十三章：圣灵
引言
旧约圣经背景
新约圣经中的圣灵
马太福音和马可福音中的圣灵
路加福音——使徒行传中的圣灵
约翰福音中的圣灵
约翰一书中的圣灵
保罗书信中的圣灵
希伯来书中的圣灵
彼得前书中的圣灵
雅各书、犹大书和彼得后书中的圣灵
启示录中的圣灵
结论

第三部分：经历应许——相信与顺服

第十四章：罪的问题
对观福音
约翰福音和约翰书信
使徒行传
保罗著作
律法主义
被罪捆绑
老亚当
结论
希伯来书
雅各书
彼得前书
犹大书和彼得后书
启示录
结论

第十五章：信心和顺服
对观福音
信心的优先性
新的顺服
约翰著作
「信」在约翰福音中的中心地位
约翰福音中信心的内容
约翰一书中的相信
约翰福音中信心的活力
约翰书信中具有改变能力的信心
结论
使徒行传
保罗著作
希伯来书
雅各书
彼得前书
彼得后书和犹大书
启示录
结论

第十六章：律法和救恩历史
引言
马可福音
马太福音
路加福音——使徒行传
约翰著作
约翰福音
约翰一书和二书
启示录
保罗著作
雅各书
希伯来书
彼得前书
犹大书和彼得后书
结论

第四部分：应许之民和应许之未来

第十七章：应许之民
引言
马太福音和马可福音
路加福音——使徒行传
向犹太人和外邦人的宣教
领袖和教会
教会和这道路
洗礼
使徒行传二章42节：教会生活
祷告
结论
约翰福音和书信
领袖
受洗和圣餐
结论
保罗著作
身体和教会的合一
教会是圣殿和子民
属灵恩赐
宣教
洗礼
主的晚餐
教会领袖
教会纪律
一般书信和启示录
希伯来信
雅各书
彼得前书
彼得后书和犹大书
启示录
结论

第十八章：神子民的会世界
富足和贫穷
路加福音——使徒行传
保罗书信
新约圣经的其他见证
结论
妇女
路加福音——使徒行传
马太福音和马可福音
约翰福音
保罗书信
其余的见证
结论
婚姻、离婚和儿女
对观福音对婚姻和离婚的教导
保罗对结婚和离婚的教导
彼得的婚姻观
父母和儿女
结论
政府
路加福音——使徒行传
保罗书信
彼得前书
启示录
结论
奴隶制度
结论

第十九章：神应许的完全实现
引言
耶稣的再来
对观福音和使徒行传
约翰著作
保罗书信
希伯来书
彼得前书
雅各书
彼得后书和犹大书
结论
审判
对观福音和使徒行传
约翰著作
保罗书信
希伯来书
雅各书
彼得前书
彼得后书和犹大书
结论
奖赏
对观福音和使徒行传
约翰著作
保罗书信
附记：以色列的未来
希伯来书
雅各书
彼得前书
彼得后书和犹大书
结论

跋

附录：反思新约神学
引言
盖伯勒（Johann Philip Gabler）
新约神学的进路

参考书目

详细资料

书名：史瑞纳新约神学--在基督里尊神为大 / New Testament Theology: Magnifying God in Christ

作者：史瑞纳 (Thomas R. Schreiner)

语言：中文 繁体

页数：1210

出版发行：美国麦种传道会

出版年份：2014