范泰尔护教学：选读与评析 / Van Til's Apologetic: Reading and Analysis (Greg L. Bahnsen)

简要介绍

本书以容易理解的方式来介绍范泰尔的预设护教法，书中摘录范泰尔的著作精华，并提供许多有益的解释。读者在消化吸收范泰尔的思想后，就会更加明白如何为主作见证，持定神的全备旨意，竭力完成教会在世上的使命。

 试读

范泰尔护教学：选读与评析

目录

分析纲要

推荐序

作者序

第一章：范泰尔护教学简介

1.1 一个关乎最终信念的问题

1.2 具有认识自觉的护教法

1.3 从反面立场的不可能性来推论

1.4 范泰尔生平简介

范泰尔著作选读

个人见证:完全的降服

毫不妥协地传讲基督

一种名符其实的改革宗护教法

全面的挑战

第二章：护教学的任务

2.1 护教的性质与必要性

范泰尔著作选读

护教乃是为整体基督教辩护

护教学和证据学都证实基督教有神论

护教学提供一种基本方法来回应各种挑战

护教学必须以学术形式推展

与非信徒进行护教辩论,并非无济于事

2.2 护教学与神学、布道和哲学之间的关系

范泰尔著作选读

护教学与神学相互依赖

神学与哲学无法划清界线

不同的讲话方式:神学、哲学、护教学、见证

基督教信念涉及一种独特的认识方法

理性与信心都连结于在圣约里顺服圣经

在理智的战场上,护教学发挥协调与预警的功能

2.3 护教的目的

范泰尔著作选读

反驳唯信主义（包括在经验和证据方面的唯信主义）

以客观且绝对可靠的证明作为目标

福音是一种理性的挑战

第三章：简明概论与阐释

3.1 护教是一场终极权威之间的冲突

范泰尔著作选读

不同的终审法庭

人不是一种自主的权威

3.2 整套世界观之间的潜藏冲突（方法论也互相冲突）

范泰尔著作选读

有关人生、实存和方法的全貌

跟圣经冲突的理性观与证据观

3.3 反驳非信徒的预设

范泰尔著作选读

唯一合理的信仰

机率无法提供判断标准

预先排除基督教,就是排除可证成的秩序

诉诸非信徒心知肚明的事

3.4 举例说明预设护教法

范泰尔著作选读

《我为什么信神》

第四章：护教的认识论层面

4.1 护教是认识论的分歧

范泰尔著作选读

中立是反神论的思想

理性是一种工具,而不是抽象的审判官

理性活动本身具有伦理性

4.2 认识是得着信念、真理和证据

范泰尔著作选读

启示性的认识论

4.3 人无法逃避自然界里关乎神的知识

范泰尔著作选读

就连无神论者也清楚知道神的存在

自然启示与自然神学的区别

4.4 神在圣经里自证的救赎启示

范泰尔著作选读

话语启示与自然启示不谋而合

人如今的心思反常,需要重生

人必须有特殊启示才能正确解读自然界

圣经包含关于自身的证据

自然启示与超自然启示皆自证自明

4.5 按照神的意思,来思想祂的意念

范泰尔著作选读

神的思想，人无法参透

人以类比方式认识到神的认识

肯定理性知识与经验知识

第五章：认识论的护教层面

5.1 认识论的分歧蕴含世界观的冲突

范泰尔著作选读

整个体系之间的对立

原子论护教法的错误

5.2 在态度与观点上的对立

范泰尔著作选读

交战中的基督教

共同性必定带有限定条件

宗教对立甚至会影响自然研究

「体系」之间的分歧是全面的原则分歧

两个水火不容的诠释原则

只可能在次要、外围的事情上意见一致

各种不同的客观性

一些系统性的基本分歧点

逻辑上互不相容的假设

5.3 非信徒在认识论上的匮乏

范泰尔著作选读

古代唯心论:柏拉图

古代经验主义:亚里斯多德

现代的理性主义和经验主义

结果怀疑论:休谟

批判哲学:康德

近代的唯心论

近代的经验主义:逻辑实证主义

纯粹事实就是沉默事实

「开放—封闭」的宇宙

内在合理性与外在事实之间的张力

堕入现象主义以及合理体系的不可能性

自主的理性—非理性结盟，不顾本身相互毁灭的内在张力

哲学史的罪证

第六章：非信徒的复杂心理

6.1 就认识论而言,就心理层面而言

6.2 非信徒的混杂状态（难以说清楚）

范泰尔著作选读

对立必须加以限定

「原则上」的对立

形上学的共同基础,以及心理层面的共同知识

没有在认识论方面自觉的共同概念

6.3 普遍恩典不能淡化护教学的挑战

范泰尔著作选读

普遍恩典和诚挚的邀请

避免有关普遍恩典的两个极端

马瑟凌的模糊地带

在世界观彼此冲突的情况下共事

普遍恩典不会导致自然神学，只会领人悔改

6.4 理性上的密切关系与和谐

范泰尔著作选读

永远存在的接触点

6.5 非信徒压抑真理，因此运用两种不同的心态

范泰尔著作选读

认识真理，却压抑真理

刻意地压抑，但未能成功

神的恩典启示也同样遭受压抑

非信徒既认识、又不认识神

非信徒不一致地倚靠基督徒的预设

第七章：预设护教学的论证

7.1 关键在于预设

范泰尔著作选读

预设就是能引导人的基本参考点

基督教并非众多假说之一

7.2 我们需要反驳相反的认识论

范泰尔著作选读

虽然预设相反,辩论仍不可或缺

刺激不关心认识论的人

不可知论的狭隘心态

7.3 如何证明一个人的预设:间接法

范泰尔著作选读

使非信徒的预设显出荒谬

护教学的两个步骤

7.4 预设论证的超验性质

范泰尔著作选读

「超验」方法的意义

一个实例

藉由预设进行推论

第八章：护教法的比较和批判

8.1 偏离「传统」方法

范泰尔著作选读

关键点：方法必须符合内容

独特的改革宗方法

偏差的神学产生软弱的护教学

被「外来元素」削弱

在护教法向人的自主性让步

方法论的差异：卡内尔与范泰尔

说明传统护教法妥协且战败：白先生、黑先生和灰先生的对话

8.2 范泰尔与华腓德、凯波尔的异同之处

范泰尔著作选读

凯波尔的优点和缺点

华腓德的优点和缺点

结合两者优点所得出的预设质疑

8.3 有神论的证明：传统方法或预设方法？

范泰尔著作选读

从自然界推论出自然界的神

传统证明的困难

8.4 证据：传统方法或预设方法？

范泰尔著作选读

布特勒方法的妥协和自我挫败

历史护教学和循环论证

传统复活论证的难处

回应平诺克的证据主义批判

回应蒙哥马利的归纳主义批判

8.5 批评范泰尔的人

范泰尔著作选读

评论加尔文主义者对我的批判：克拉克

回应反加尔文主义者对我的批判：哈格特

第九章：总结:如何护教

9.1 重述要点

9.2 速读范泰尔的关键主题

范泰尔著作选读

中立毫无可能

非信徒总是想保有自主性

碉堡护教法没有果效

两相排斥的立场，只有一个具有意义与合理性

人总是需要神的特殊启示

不担心圣经的表面难题

预设护教法

9.3 范泰尔为护教法提供的指引

范泰尔著作选读

自然启示和特殊启示如何影响信徒和非信徒之间的关系，以下提出十四个重点

关于辩论最重要的五件事

9.4 范泰尔的简明大纲

范泰尔著作选读

综览全局

9.5 有关成功护的议题

范泰尔著作选读

谦卑而放胆地与故意眼睛的人辩论

护教学的圣约工作：祝福和咒诅

本书引用的范泰尔著作

人名索引

详细资料

书名：范泰尔护教学：选读与评析 / Van Til's Apologetic: Reading and Analysis

作者：葛瑞 · 邦森 (Greg L. Bahnsen)

译者：郭熙安、Virginia Yip

出版：改革宗出版社

语言：中文繁体

页数：750

尺寸：23.6 x 18.0 x 4.3 cm 

ISBN：9786269820849